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성사랑사회4공통) 한국 남자 귀남이부터 군무새까지 그 곤란함의 사회사0k


국문, 프랑스, 일본, 법학, 경제, 미디어, 생활과학(식품영양, 의류패션), 컴퓨터, 보건환경, 간호, 청소년

성사랑사회4공통
한국, 남자: 귀남이부터 군무새까지 그 곤란함의 사회사, 2018, 최태섭, 은행나무

나름대로 최선을 다해 작성한 자료입니다.
과제물 작성하는데 큰 도움이 되었으면 좋겠습니다.

참고용이니 원본 그대로 제출하지 마시고
나름대로 창작적인 글 만드신다면
좋은 레포트와 논문이 되리라 생각합니다.

구입자 여러분의 앞날에 행운이 항상
따르길 간절히 기원합니다. 홧팅^^

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 한국, 남자: 귀남이부터 군무새까지 그 곤란함의 사회사 서평
1) 여성 혐오의 연대기 1 : 된장녀의 탄생
2) 여성 혐오의 연대기 2 : 김치녀부터 메갈까지
2. 한국, 남자: 귀남이부터 군무새까지 그 곤란함의 사회사 독후감

Ⅲ. 결 론- 나의 제언

Ⅳ. 참고자료

본문내용

Ⅰ. 서 론

현대사회에서는 여성의 파워가 강해 상대적으로 남성의 힘이 약하게 나타나고 있다. 그에따른 페미니즘운동이 거세게 일어나고 있다. 실지로 고시에서도 여성합격자가 많이 나타나고 있고 군대에서도 여군들의 성적이 높게 나타나 남성생도보다 훨씬 뛰어나 상위 30%안에 들어간다고 한다. 이에 따라 남성들의 파워는 갈수록 약하게 나타나고 있다.
남성들은 군대에 가서 2년 넘게 청춘을 보내고 난후 사회에 복귀하면 여성에 비하여 모든 면에서 뒤떨어져 공무원시험, 교직에 진출하는데 있어 여성에 비하여 한참 뒤처지는 형태로 나타나고 있다. 양성평등을 주장하여 남성들이 여성도 군대를 대등하게 가야 한다고 주장하면 여성은 애를 낳기 때문에 보호대상이라고 하면서 군대 가기를 거부한다. 그렇다면 이스라엘의 여성의 경우 남성과 대등하게 병역의무를 수행하는데 그 여성들은 보호대상이 아닌가? 이러한 사회적 불합리한 모습을 남성의 차원에서 대변한 작가가 최태섭이다.
저자 최태섭은 문화평론가이자 사회학 연구자. 2011년 공저로 출간한 《열정은 어떻게 노동이 되는가》에서 한국 사회의 청년 세대에게 강요된 열정이라는 형태의 불합리한 노동을 탐구했고, 세대론만으로 설명되지 않는 착취와 소외를 고찰하기 위해 2013년 ‘잉여’라는 보다 큰 존재 방식을 사회학적 방법론으로 추적한 《잉여 사회》를 발표했다. 젠더, 정치, 노동 문제에 중점을 두고 문화와 사회를 비평하는 글을 〈경향신문〉을 비롯한 다양한 매체에 싣고 있다. 성공회대학교 사회학과 박사 과정을 수료했고, 그 외 저서로 《모서리에서의 사유》 《억울한 사람들의 나라》가 있으며, 《우파의 불만》 《트위터, 그 140자 평등주의》 《그런 남자는 없다》 《자비 없네 잡이 없어》 등을 공저했다. 이 장에서는 성사랑사회4공통) 한국, 남자: 귀남이부터 군무새까지 그 곤란함의 사회사, 2018, 최태섭, 은행나무에 대하여 독후감을 논하기로 하자.

참고 자료

한국, 남자: 귀남이부터 군무새까지 그 곤란함의 사회사, 2018, 최태섭, 은행나무